Wydaje mi się, że za inicjatywą utworzenia muzeum poświęconego Bożemu Miłosierdziu stoi gra wszystkich lokalnych duszpasterzy o konkretny klasztor w Ostrołęce. A jeśli nie karmelitański to może benedyktyński?
- Jeśli pani Maria Rochowicz jako Oblatka Benedyktyńska zabierze się za zakładanie klasztoru benedyktynek w Ostrołęce, to ja już pod taką inicjatywą się podpisuję, a siostry z Łomży na pewno pomogą. http://www.4lomza.pl/index.php?k=699
Uważam, że bez poparcia Kościoła Katolickiego Muzeum Żołnierzy Wyklętych w na ulicy Traugutta w Ostrołęce nie przetrwa nawet 10 lat .... .... .... i prędzej czy później zostanie przeniesione do Warszawy i z Warszawskim Muzeum Żołnierzy Wyklętych połączone.
A z drugiej strony - rzeczywiście - po co zakładać muzeum w budynku, który jest idealny na klasztor?
- Masz rację, ksiądz kanonik Zdzisław Grzegorczyk właśnie wczoraj ukończył zakładanie w Ostrołęce Niewidzialnego Klasztoru Jana Pawła II przy ostrołęckim kościele poklasztornym - ale on już tam funkcjonował od dawna
W nawiązaniu do wątku na forum: Jeśli nie karmelitański to może benedyktyński?viewtopic.php?t=12429&f=4
chciałabym nadmienić, że z Historia Kościoła wynika, iż założyciele klasztorów bardzo szybko po odejściu z tego świata stawali się kandydatami do beatyfikacji a nawet kanonizacji. I zazwyczaj mieli tą świadomość już za życia.
- Gdybym miała aktualnie wytypować kandydata na ołtarze z Ostrołęki, to obstawiałabym kandydaturę księdza kanonika Zdzisława Grzegorczyka.
Doszłam do wniosku, że konkurencja świeckiej kobiety z jakimkolwiek księdzem o utworzenie kościelnego muzeum jednak jest dla polskiej kultury i tradycji za dużym wyzwaniem.
Postanowiłam zwrócić się z prośbą do Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej o pozwolenie na rezygnację z obywatelstwa polskiego i jednocześnie złożyć wniosek do Nuncjatury Apostolskiej w Polsce o azyl polityczny w Watykanie. - Chyba w Państwie Watykańskim szansa na utworzenie muzeum poświęconego Bożemu Miłosierdziu jest znacznie większa niż gdziekolwiek w Polsce lub gdzie indziej poza jej granicami ... ... ...
